| Haman ve Eski Mısır Yazıtları  Hz. Musa ve Denizin Yarılması
Firavun ve Yakın Çevresine Gelen Belalar Hz. Musa'dan Sihirbaz Olarak Bahsedilmesi
Kuran'da Firavun Kelimesi İrem Şehri Sodom ve Gomorra Şehirleri
Sebe Halkı ve Arim Seli Hicr Halkı
HAMAN VE ESKİ MISIR YAZITLARI
 Kuran'da Eski Mısır hakkında verilen bilgilerin
bazıları yakın zamana kadar gizli kalmış bazı tarihsel gerçekleri
açığa çıkarmaktadır. Bu gerçekler, Kuran'daki her kelimenin
belirli bir hikmete göre kullanıldığını da bize göstermektedir.
Kuran'da Firavun'la birlikte adı geçen kişilerden birisi
"Haman"dır. Haman, Kuran'ın 6 ayetinde, Firavun'un en yakın
adamlarından biri olarak zikredilir.
Buna karşılık Tevrat'ta Hz. Musa'nın hayatını anlatan bölümde,
Haman'ın adı hiç geçmez. Fakat Haman ismi Eski Ahit'in sonraki
bölümlerinde, Hz. Musa'dan yaklaşık 1100 sene sonra yaşamış
ve Yahudilere zulmetmiş bir Babil kralının yardımcısı olarak
geçmektedir.
Kuran hakkında akıl dışı yorumlarda bulunan bazı gayrimüslimlerin
iddialarının dayanaksız olduğu bir Mısır hiyeroglifinin
bundan yaklaşık 200 yıl önce çözülüp, eski Mısır yazıtlarında
"Haman" isminin bulunmasıyla ortaya çıktı. 18. yüzyıla dek
Eski Mısır dilinde yazılmış kitabeler ve yazılar okunamıyordu.
Eski Mısır dili hiyeroglifti ve çağlar boyunca bu dil varlığını
sürdürmüştü. Fakat MS 2. ve MS 3. yüzyılda Hıristiyanlığın
yayılması ve kültürel etkisiyle Mısır, dinini olduğu gibi
dilini de unuttu; yazılarda hiyeroglif kullanımı azaldı
ve sona erdi. Hiyeroglif yazısının kullanıldığı bilinen
en son tarih MS 394 yılına ait bir kitabedir. Bundan sonra
bu dil unutuldu ve bu dilde yazılmış yazıları okuyabilen
ve anlayabilen kimse kalmadı. Ta ki bundan yaklaşık iki
yüzyıl öncesine dek…
19. yüzyılda Mısır hiyeroglifleri çözülene dek "Haman"
kavramı bilinmiyordu. Hiyeroglifler çözülünce, Haman'ın
Firavun'un yakın bir yardımcısı ve "taş ocaklarının
başı" olduğu anlaşıldı. (Üstte, Mısır'daki inşaat
işçileri) Dikkat edilmesi gereken nokta, Kuran'da
da Haman'ın Firavun'un emrinde inşaatları yöneten
bir kişi olarak anılmasıdır. Yani Kuran'da, o dönemde
hiçbir insan tarafından bilinemeyecek bir bilgi
verilmiştir. |
Eski Mısır hiyeroglifi 1799 yılında, Rosetta Stone adı
verilen, MÖ 196 tarihine ait bir kitabenin bulunmasıyla
çözüldü. Bu tabletin özelliği üç farklı yazıyla yazılmış
olmasıydı: Hiyeroglif, demotik (hiyeroglifin el yazısı şekli)
ve Yunanca. Yunanca metnin de yardımıyla tabletteki eski
Mısır yazısı çözülmeye çalışıldı. Tabletin tüm çözümü, Jean-Françoise
Champollion adlı bir Fransız tarafından tamamlandı. Böylece
unutulan bir dil ve bu dilin anlattığı tarih aydınlanmış
oldu. Bu sayede eski Mısır uygarlığı, onların dinleri ve
sosyal yaşantıları hakkında bir çok şey öğrenildi.
Hiyeroglifin çözümüyle konumuzu da ilgilendiren
çok önemli bir bilgiye daha erişilmiş oldu: "Haman" ismi
gerçekten de Mısır yazıtlarında geçiyordu. Viyana'daki Hof
Müzesi'nde bulunan bir anıt üzerinde bu isimden söz ediliyordu.
Aynı yazıtta Haman'ın Firavun'a olan yakınlığı da vurgulanıyordu.
93
Tüm yazıtlara dayanılarak hazırlanan "Yeni
Krallıktaki Kişiler" sözlüğünde ise, Haman'dan "Taş ocaklarında
çalışanların başı" olarak bahsediliyordu. 94
Ortaya çıkan sonuç önemli bir gerçeği ifade ediyordu. Haman,
aynen Kuran'da geçtiği gibi Hz. Musa zamanında Mısır'da
yaşayan bir kişiydi. Kuran'da bahsedildiği gibi, Firavun'a
çok yakındı ve inşaat işleriyle ilgileniyordu.
Kuran'da, Firavun'un kule yapma işini Haman'dan istemesini
haber veren ayet, bu arkeolojik bulguyla tam bir uyum içindedir:
Firavun dedi ki: "Ey önde gelenler,
sizin için benden başka İlah olduğunu bilmiyorum. Ey Haman,
çamurun üstünde bir ateş yak da, bana yüksekçe bir kule
inşa et, belki Musa'nın İlahına çıkarım çünkü gerçekten
ben onu yalancılardan (biri) sanıyorum." (Kasas Suresi,
38)
Sonuç olarak, Eski Mısır yazıtlarında Haman'ın adının bulunması,
Kuran'ın, gayba hakim olan Allah katından indirilmiş olduğunu
bir kez daha ortaya koydu. Zira Kuran'da Peygamber Efendimizin
yaşadığı devirde ulaşılması ve çözülmesi mümkün olmayan
bir tarihi bilgi mucizevi şekilde bizlere aktarılmıştı.
93)
Walter Wreszinski, Aegyptische Inschriften aus dem K.K.
Hof Museum in Wien, 1906, J C Hinrichs' sche Buchhandlung.
94) Hermann Ranke, Die Ägyptischen Personennamen,
Verzeichnis der Namen, Verlag Von J J Augustin in Glückstadt,
Band I,1935, Band II, 1952. |
